1 – Invochiamo il tuo nome Avalokitesvara. Aspiriamo ad imparare il tuo modo di ascoltare, per potere alleviare la sofferenza nel mondo. Tu sai come ascoltare al fine di capire. Invochiamo il tuo nome per imparare ad ascoltare con tutta la nostra attenzione e con cuore aperto. Staremo ad ascoltare senza pregiudizio alcuno. Staremo ad ascoltare senza giudicare o reagire. Staremo ad ascoltare al fine di capire. Staremo ad ascoltare così attentamente da riuscire a percepire quanto ci viene detto e quanto ci viene taciuto. Sappiamo che nel solo ascoltare in profondità un’altra persona noi la aiutiamo ad alleviare molte pene e sofferenze.
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2 – Invochiamo il tuo nome, Manjusri. Aspiriamo ad imparare il tuo modo di rimanere immobile e osservare in profondità nel cuore delle cose e nel cuore delle persone. Osserveremo con tutta la nostra attenzione e con cuore aperto. Osserveremo con occhi privi di pregiudizi. Osserveremo senza giudicare o reagire. Osserveremo in profondità, al fine di vedere e capire l’origine della sofferenza attraverso la natura impermanente e priva di se di tutte le cose. Praticheremo il tuo modo di usare la spada della comprensione per recidere i vincoli del malessere, liberando così noi stessi e le altre specie.
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3 – Invochiamo il tuo nome, Samantabhadra. Aspiriamo a praticare il tuo desiderio di agire con gli occhi e il cuore della compassione. Facciano voto di portare gioia a una persona al mattino e di alleviare la sofferenza di una persona alla sera. Sappiamo che la felicità degli altri è la nostra felicità e aspiriamo a praticare la gioia sul sentiero del servizio. Sappiamo che ogni parola, ogni sguardo,ogni azione e sorriso possono portare felicità agli altri. Sappiamo che praticando con tutto il cuore
possiamo diventare una fonte inesauribile di pace e di gioia, per coloro che amiamo e per tutte le specie.
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4 – Invochiamo il tuo nome, Kshitigarbha. Aspiriamo a imparare il tuo modo di essere presente là dove si trovano le tenebre, la sofferenza, l’oppressione e la disperazione, per potervi portare la luce, la speranza, il sollievo e la liberazione. Siamo determinati a non dimenticare né abbandonare chi si trova in situazioni disperate. Faremo del nostro meglio per stabilire contatti con chi non trova una via d’uscita dalla sofferenza, con coloro che chiedono a gran voce aiuto, giustizia, uguaglianza e riconoscimento dei diritti umani senza essere ascoltati. Sappiamo che ovunque nel mondo esistono situazioni d’inferno: faremo tutto ciò che potremo per contribuire a non crearne altre e per contribuire a trasformare gli inferni che già esistono. Praticheremo per realizzare in noi stessi le qualità di perseveranza e stabilità che ha la terra, così da essere sempre di sostegno per coloro che hanno bisogno del nostro aiuto e degni della loro fiducia.
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5 – Invochiamo il tuo nome, Sadaparibhuta. Aspiriamo ad imparare il tuo modo di non disprezzare né sottovalutare alcun essere vivente. Con grande rispetto dici a tutti coloro che incontri: “Tu sei un essere di grande valore; hai in te la natura di Buddha, vedo in te questo potenziale”. Guarderemo gli altri con sguardo saggio e compassionevole, imparando a reggere davanti a loro uno specchio , in cui possano vedere riflessa la propria natura assoluta. Alle persone che si sentono inferiori ricorderemo che anche loro sono uno dei miracoli preziosi della vita. Facciamo voto di innaffiare in noi e negli altri solo i semi positivi, cosicché i nostri pensieri, le nostre parole e le nostre azioni favoriscano lo sviluppo della fiducia e dell’autoaccettazione in noi stessi, nei nostri figli, nelle persone che amiamo e in tutti coloro che incontriamo. Ispirati dalla visione profonda della natura di Buddha in ognuno di noi e dalla grande fede in essa, praticheremo la tua stessa via della pazienza e dell’inclusività, per poterci liberare dall’ignoranza e dai fraintendimenti e per poter offrire libertà, pace e gioia a noi stessi, agli altri e alla società in cui viviamo.
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